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《听琴图》（局部）中左下立正的书僮穿着白色膝裤

2016年5月2日，浙江黄岩区屿头乡前礁村村民在修建新址的时刻，村民挖出了一口大棺材，果然是赵匡胤后代赵伯澐的墓，随葬的19件裤子中有5件是开裆裤。在宋朝，大东说念主也穿开裆裤，可果真特等了。

在传世的宋代画图中咱们可看到多幅的画面。《明朗上河图》虹桥部分的右下角岸边停靠的一艘船的棚子上就曝晒着一条开裆裤和裙子全新第四色，在另一艘停靠在岸边的大船的舵室内果然也在挂着一条，貌似船家莫得晾衣架，因陋就简就在操作间曝晒了。

中国古代衣饰在形制上大体分为两种。一为深衣轨制，二是上衣下裳制。深衣即是衣着连体。《释名·释衣服》中阐明为“凡服，上曰衣，衣，依也，东说念主所依以芘寒暑也。下曰裳，裳，障也，是以自樊篱也。”（王先谦撰《释名疏证补》第五卷）笼罩上身的是称“衣”，笼罩下身的称为“裳”。裳领先是裙子，男女齐穿裙子。《释名》：“裙，下裳也。裙，群也，沟通群幅也。”裳是下衣，自后演变为“绔”或“袴”，也即是裤，裤子男女齐穿，唯有两条裤腿，分为无腰无裆、开裆裤、合裆裤。

穿时只套在膝盖以下的小腿部分，古代称为“胫衣”。《说文解字·系部》称：“绔，胫衣也。”清段玉裁注：“今所谓套袴也。傍边各一，分衣两胫。”胫衣莫得腰部和裆部，穿的时刻要先套在腿上，再用绳索系一下持重零散。膂力作事者为了便捷劳顿，会穿一种只套在小腿用于保护下肢的裤子，名为膝裤，膝裤唯有两个裤管，似袜却莫得底。膝裤在传世画图中可见于《听琴图》中，其左下立一书僮，就身穿白色膝裤。

胫衣朝上加长发展即是绔，有句谚语叫“天孙令郎”，说的是华贵东说念主家子弟穿的齐是细绢作念成的裤子，指有钱东说念主家子弟的穿着华好意思。绔同“裤”，又可写为“袴”。绢，比麻、葛织成的“布”要贵，平日匹夫穿不起绢，古代穿衣是上衣下裳，绔的一泰半让外面的深衣掩蔽，很不显眼，经济差点的就不一定要穿细绢质量的面料，强迫一下，麻、葛也很能勉强嘛。

纨合裆就酿成了裈，裈指合裆的短裤。分两类，一类叫膝裈，四角，长及膝，外穿；一类叫犊鼻裈，三角，无裤管，内穿。《急就篇》中提到：“合裆谓之裈，最切身者也。”宋代的裈主要指有裆的内裤。赵武灵王现实“胡服骑射”后，汉族东说念主才从胡东说念主的裤装流行到汉族穿裤装，便于骑马和保温。

宋代流行的裤子，是在胫衣的基础之上发展而成，而这么的穿着习俗在目下，还不错从相扑选手身上看到。

文并供图/刘海永刘一玮牵扯裁剪：朱佳琪(EN042)全新第四色