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图片第四色播播 ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 贤人的泉源 2023 年 9 月 1 日 ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 五百罗汉绘塑图像精选之十七 (321-340尊) 321.【顿悟尊者】：南北朝名僧，法号谈生。著有《二蒂论》、《佛性?常有论》等，概念顿悟。图片
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图片 322.【周陀姿尊者】：古印度僧东谈主，或即十六罗汉之注荼半托迦。 图片
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图片 323.【住世间尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。世间指被喧阗缠缚之三界及有为有漏诸法之一切局势。又因“世”有迁流之义，“间”为断绝之义，故与“寰球”一语同义，包含多情与国土（器世间）二者。 图片
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图片 324.【灯导首尊者】：即导首菩萨，十方诸菩萨之一。 图片
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图片 325.【甘霖法尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。甘霖，譬喻如来之教法，如来清净，长养众生身心，比喻甘霖之德。 图片
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图片 326.【从容王尊者】：即从容王菩萨。 图片
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图片 327.【须达那尊者】：佛祖释迦牟尼的前世身。 图片
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图片 328.【超法雨尊者】：即法雨菩萨。佛法滋养众生，令由迷妄而至证悟，犹如雨之普泽草木，使其滋长，而至着花后果，故以雨譬喻之。北本《涅盘经》卷二:"无上法雨，雨汝身田，令生法芽。"图片
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图片 329.【德妙法尊者】：即三国名僧康僧会。康居国(巴尔喀什湖与咸海之间)东谈主。图片
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图片 330.【士应真尊者】：即罗摩阿罗汉。应真，阿罗汉之旧译，《出三藏记》卷一曰:"旧经无著果，亦应真，亦应仪，新经阿罗汉。"即应受东谈主天服待之真东谈主。据载，尊者原为憍萨罗国国王达萨拉塔之宗子，为投降父王之诺言，流放南印度丛林中十四年，随行之妃子私多为魔王所抢夺，因而此起构兵。后得猴神哈奴曼之匡助，良伴团员，返憍萨罗国为王，后皈心佛法，相等虔敬，广植福田，终证阿罗汉果。 图片
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图片 331.【坚固心尊者】：或即坚固意菩萨 ，音译涅里荼地也舍也，系密教胎藏界地藏院之第八尊，介于除盖障菩萨与捏地菩萨之间。坚固心，指崇信佛法而不动摇。 图片
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图片 332.【声反应尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。佛祖之声，有如空谷复书，绵延盘旋，历久不停，可发聩振聋。使东谈主豁然省悟。 图片
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图片 333.【应赴供尊者】：或即佛祖。应供，音译阿罗汉、阿罗诃。为佛十号之一。应供者等于佛，行将成佛称为应赴供。 图片
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图片 334.【劫尘空尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。空为释教表面的中枢。尘劫，又称尘点劫，分为"三千尘点劫"和"五百尘点劫"两种，均默示极为漫长的本领。尘劫空，指世上一切究竟本无所有。 图片
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图片 335.【光明灯尊者】：即光明灯菩萨，佛法如灯，照引众生，使众生由迷路向乐园。 图片
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图片 336.【执宝炬尊者】：即执宝炬菩萨。据《注维摩诘经》卷一载:尊者"执慧宝炬，除众暗冥。"宝炬标志绝大贤人，能照亮众生心智，撤回众生幽冥。 图片
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图片 337.【好事相尊者】：即好事相菩萨。好事相，又称好事相严。以正不雅心地，具一切尊容法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。 图片
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图片 338.【忍心生尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。忍在释教中，一指哑忍违逆之境不起瞋心，一指安住于谈而不动心。忍心，指在修行中要具备哑忍的心地，打发自己内在情欲和外界物欲的影响，使佛性种子生根着花，班师成长。 图片
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图片 339.【阿氏多尊者】;阿氏多尊者即伐那婆斯尊者，十六大罗汉之十五位。 图片
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图片 340.【白香象尊者】：即白香象菩萨。因身发异香而得名。 图片
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